Tagg-arkiv

filosofi - sida 9

Hoppets revolution

Litteratur.

50 ÅR SEDAN 1968. Flower power men också het politik.  Opulens guidar i en serie om böckerna som skapade historia.  Först ut: psykoanalytikern och filosofiprofessorn Erich Fromms Hoppets revolution: till frågan om förmänskligandet av tekniken.

Vad gjorde Thomas Mann under de två världskrigen?

Litteratur.

  FÖRNUFT OCH NIHILISM. Carsten Palmer Schale har i en tid då nationalism och fascism vunnit terräng gjort en omläsning av Thomas Manns roman Bergtagen och reflekterar här över den tyske författarens konservatism och vankelmod. Vad tänkte Mann om de två världskrigen? Svaret ges här.

Cioran gör upp med Europa

Existentiellt.

DIALOG. ”Den känslolöst gapande tomhet som öppnar sig är inte något för Cioran avskräckande utan snarast höjer det lugnt betraktande snillet högt över oss vanliga människor. Han byter ett slags högmod mot ett annat”, skriver Gunnar Lundin.

Kommentarer i nyaste Sverige

Existentiellt.

EFTERTANKE. ”’Varat’ står då för det som alltid finns, ande, men också det som människan delar med hela naturen, och ’existensen’ är dess olika former i tiden. Religionerna har avreglerat Gud så att de inte bara konkurrerar (och den med billigast andliga omkostnader får företräde) utan proselyterna krigar och förgör varandra”, skriver Gunnar Lundin.

Poesin och mystiken

Litteratur.

ORDKONST. ”Vår värld och vår upplevda värld vibrerar tillsammans”, skriver Carsten Palmer Schale.

Scientismens och humanioras integritet

Existentiellt.

ESSÄ. ”För många inklusive mig själv är det svårt att se att Vetenskapen skulle vara orsaken till allt gott, om man bortser från det som är direkt knutet till hälsa och teknik”, skriver Carsten Palmer Schale.

Vänsterfilosof med rätt att tänka fritt

Litteratur.

SJÄLVBIOGRAFI. Torbjörn Tännsjö har skrivit en intellektuell självbiografi, mångsidig och belysande på flera sätt med intressanta analyser av hans utveckling i politiskt, yrkesmässigt och personligt hänseende.

Att tänka det icke-tänkta

Existentiellt.

ESSÄ. Att objektivera tänkandet – och detta oavsett vilken kraft vi tillskriver tänkandet i vår förståelse av världen – är ett sätt att bryta ner tankars abstrakta väsen till något hanterbart. Till något begripligt. Om nu tänkandet kan göras fullt ut begripligt.

0 0kr