POLARISERINGEN. “Ribban för anständighet och liberala ideal har aldrig varit lägre”, skriver Myra Åhbeck Öhrman och funderar på om de som steppar åt höger drivs av ren desperation eller en känsla av medvind.
MEDIEKRITIK. “Oförmågan bland oppositionen och många journalister att kalla saker vid deras rätta rasistiska och odemokratiska namn, även om det sabbar stämningen, är problemet”, skriver Erik Berggren.
NATIONALPOPULISMEN. “I vår tids idékamp behöver alla demokrater och humanister slå följe för att föra en politik som ökar tilliten till det demokratiska systemet och stoppar orgien i nationalpopulism”, skriver Ulf Öfverberg.
HAVERI. “Vad sägs om de här frågorna till Mattias Karlsson, Jimmie Åkesson och andra stammisar i public services myssoffor: Hur blev du fascist? Varför hatar du journalister?” Lisa Bjurwald är starkt kritisk till SVT:s och SR:s flathet inför högerpopulismen.
ESSÄ. “Populister”, “högerpopulister”, “missnöjespartier”, “auktoritära” eller bara “nationalister”. Svårigheten i att identifiera fascister när de dyker upp beror nog till stor del på det europeiska traumat, skriver Erik Berggren i sin analys efter förra veckans stormning av USA:s kongress, inspirerad av landets egen president.
FEMINISM. Channa Bankier reflekterar över kvinnorollen och feminismens framsteg. Men också över dagens hot. “Tillbaka till hemmet och barnen och familjen. Underordning. Tvångsäktenskapens torterande mörker. I helvete. ALDRIG.”
VINNARE. “Du vet att du ständigt är bevakad. Det är ju alla som har förlorat någon – fast så heter det inte längre. Det var Mattias som lärde dig att man sade så förr. Nu säger man att någon går vidare i livet.” Under Opulens åtta veckor långa sommaruppehåll publicerar vi vinnarna i vår senaste…
SOLIDARITET. Att många inte har någon levande människa att tala med, och sjunker samman i inre misär och tvivel och försmäktar i isolering, det är numera ett stort problem. Där måste vi hjälpas åt, ställa upp. Finnas tillhands och icke tveka, skriver Crister Enander.
AMBIVALENS. “Mer än något är fascism ett system som hämtar sin näring ur hat mot ambivalens. Mot de vars ursprung inte är entydigt, mot de vars könsuttryck inte är tydligt binärt, mot de vars nationella lojalitet kan ifrågasättas”, skriver Nathan Hamelberg.