Att bära munskydd handlar om solidaritet

25 nov 2020
munskydd-corona-pandemi
Foto: Melli666/Pixabay.com

CORONA. “Detsamma gäller vaccin. Tillräckligt många behöver ta sprutan för att bygga upp en immunitet i befolkningen”, skriver Sofia Nerbrand.

”Vi använder inte munskydd för vår egen skull. Det handlar om att skydda andra, att visa omsorg för sin omgivning.” Så förklarar en japanska i min bekantskapskrets varför hennes landsmän alltid bär munskydd vid minsta förkylning. Under pandemin är det en självklarhet att bära ansiktsmask i hennes hemland. Hon är förbryllad över att så få här i Sverige sätter på sig mask. Bryr ni er inte om varandra? Undrar hon.

Förvisso är jag liberal och föredrar frivillighet och individualism varje dag i veckan. Men det bygger på att var och en visar andra hänsyn. ”Frihet under ansvar” och ”du är fri att göra vad du vill så länge det inte skadar någon annan” är två bra deviser.

Under en pandemi är det viktigare än någonsin. För var och en av oss är en del av kollektivet. Nu gäller det mottot ”En för alla, alla för en”. Det är individen som kan bli svårt sjuk och sprida viruset vidare till andra. Likaså är det befolkningens beteende som avgör hur stor risk den enskilde har att stöta på viruset i samhället.

Vad du gör spelar alltså inte bara roll för din egen hälsa, utan även för dig okända människor några led bort i smittkedjan. Det går alltså inte att jämföra medel för att minska smittan med lagkrav på säkerhetsbälte och cykelhjälm, som enbart skyddar den som använder dem.

Det räcker alltså inte att stanna hemma om man känner sig sjuk eller att hålla avstånd.

Ta munskydd och vaccin till exempel. Ansiktsmask skyddar den som bär det från att andas in aerosoler och större droppar med virus, men den stora effekten verkar komma när en majoritet använder det i inomhusmiljöer. Orsaken är att den som smittar sprider mindre virus omkring sig om den har ett filter över näsa och mun. Och den som är infekterad av coronaviruset vet ofta inte om det eftersom symtomen uteblir eller inte har hunnit komma.

Det räcker alltså inte att stanna hemma om man känner sig sjuk eller att hålla avstånd för att skydda andra så mycket man kan. Man kan göra andra svårt sjuka om man råkar vara en asymtomatisk superspridare, som vistas i ett oventilerat utrymme med andra människor till exempel på en buss eller i en butik. Att bära munskydd handlar alltså om att visa solidaritet med andra, som jag ser det.

Att munskyddet blivit en infekterad politisk fråga är mycket olyckligt. Av fysiska – viruset sprids enklare när det är mörkt och kallt – och biologiska skäl (människan är en del av naturen) – behövs rekommendationer för att se till att alla använder ansiktsmask i offentliga miljöer.

Detsamma gäller vaccin. Tillräckligt många behöver ta sprutan för att bygga upp en immunitet i befolkningen. Det är särskilt viktigt för sköra individer att en farsot inte drar fram och hotar deras hälsa och liv. Och vi vet fortfarande inte vilka personer som riskerar att bli svårt sjuka i covid-19 även om det finns vissa riskfaktorer såsom ålder och fetma. Tidigare fullt friska medelålders människor kan bli riktigt illa däran under lång tid. Det är tärande både för dem och för sjukvården (och därmed vårdpersonalen och skattebetalarna).

Så det finns anledning att gå och vaccinera sig när det blir möjligt. Både för att radikalt minska risken att själv lida och dö och för att värna sina medmänniskor.

Att en majoritet av svenskarna fortfarande inte sätter på sig munskydd är i mina ögon en brist på eget ansvarstagande, empati och solidaritet. Det kostar så lite och är betydligt enklare än vad Folkhälsomyndigheten gör gällande. Folk i alla andra länder verkar klara av det.

Och att mellan en fjärdedel och en tredjedel av mina landsmän säger att de inte kommer att vaccinera sig mot covid-19 när det blir möjligt skrämmer mig. Trumfar egoismen solidariteten i Sverige? Vinner antivaxxare över vetenskapen?

För om det är något som lyft människan från armod och för tidig död är det freden, vaccinet och potäterna. Risken att bli svårt sjuk är också större än att få allvarliga biverkningar. Men framför allt handlar det om att visa respekt, hänsyn och omtanke om sina medmänniskor.

SOFIA NERBRAND
sofia.nerbrand@opulens.se

Sofia Nerbrand är ordförande i tankesmedjan Bertil Ohlininstitutet och skriver regelbundet för en rad tidningar genom Liberala Nyhetsbyrån. Hon har tidigare varit chefredaktör för samhällsmagasinet Neo, som hon också grundade, redaktör på Axess samt ledarskribent i Sydsvenskan och DN.

Följ/gilla oss

Annonser

TelegrafstationenBehrang Kianzad - Vad kostar ett liv?

Veckans Opulens

Veckans Opulens kommer gratis via mail på lördagar. Du kan när som helst avsluta nyhetsbrevet. Anmäl dig här:

Genom att teckna nyhetsbrevet godkänner du Opulens integritetspolicy.

Opulens systermagasin

Magasinet Konkret

Gå tillToppen

Se även

PANDEMIDEBATTEN. Erik Svensson, biologiprofessor vid Lunds universitet, ser med kritiskt granskande blick tillbaka på pandemidebatten som inleddes våren 2020. corona, covid-19, Folkhälsomyndigheten, mediekritik, pandemi, Tegnell,

Pandemidebatten i backspegeln – vilka slutsatser kan vi dra?

PANDEMIDEBATTEN. Erik Svensson, biologiprofessor vid Lunds universitet, ser med kritiskt
FILM. Genom bristande engagemang har kulturminister Parisa Liljestrand förlorat ännu mer av ett redan lågt förtroende i filmbranschen. Det rapporterar Ulf Bjereld från Göteborgs filmfestival. Göteborgs filmfestival, Svenska filminstitutet, Parisa Liljestrand, kulturminister, filmpolitik, svensk film,

Kulturministerns fruktansvärda frånvaro

FILMPOLITIK. Genom bristande engagemang har kulturminister Parisa Liljestrand förlorat ännu