AKTUALITET. Begreppet Ecce homo myntades för långt över tvåtusen år sedan och förlorar aldrig sin aktualitet, skriver Susanne Liljedahl, som nyligen sett Elisabeth Ohlson Wallins utställning i Sankt Pauli kyrka i Malmö.
Ecce homo – Se människan. Nyligen visades delar av fotografen Elisabeth Ohlson Wallins utställning i Sankt Pauli kyrka i Malmö, och för min inre blick framkallas även bilderna från utställningen i Lund i slutet av nittiotalet.Konstupplevelser av det mer betydande och intensiva slaget. Bilder av Jesus som queer, omgiven av bögar, lesbiska och transpersoner. Jesus porträtterad naken med Johannes Döparen med sin hand på Jesus höft. Reaktionerna var enorma var än utställningen visades, ibland våldsamma och tumultartade. Media fylldes av rubriker som “Satans synagoga”, “Sista dagarna är nära”, “Påven nobbar ärkebiskopen” och “Ecce homo en hädelse”.
På samma gång omfamnade många den nyskapande utställningen. Utsatta eller osynliga människor blev sedda och inkluderade. Så inte var det Sodom och Gomorra som var nära – snarare kom ytterligare en dimension i kärleken till oss. En genomgående tanke med bilderna förblir att Guds kärlek inte exkluderar de som inte passar in på normerna. Och det berättas ofta i Bibeln om att Jesus umgicks med människor som andra dömde ut.
Bilderna lever fortfarande, och i konstens alla arter finns möjligheter att utmana och bidra till medvetandegöranden för att motverka förtryck. I Pauli kyrka ackompanjerades utställningen med en diskussion om våldet i Malmö med fokus på hopp och ljus. En av de medverkande var författaren Fredrik Ekelund som i vuxen ålder blev Marisol, vilket skildras insiktsfullt i den självbiografiska romanen Q.
Initiativen och öppenheten i Svenska kyrkan i dessa avseenden blir som trotsiga ljus i skymningar. Ger livsmod i misärer av hat, fördomar och förtryckande normer.
Kalla reaktionära, extremistiska rörelser drar återigen fram i världen. Så var det då och så är det nu.
Att se människan betyder i grunden att inbegripa de mänskliga rättigheterna oavsett kön, sexuell läggning, etnicitet och ålder et cetera. Idag består FN:s förklaring om mänskliga rättigheter av 30 artiklar som omfattar alla. Rättighetsperspektiven hör också hemma i arbetet för jämställdhet och demokrati.
I samband med Trans Gender Day of Remembrance rapporterades att 331 personer mördats från oktober 2018 till oktober 2019 världen över till följd av transfobi, och vardagen kan för en del bestå av sådant som glåpord och trakasserier.
Att blunda är ingen idé. Att se människan betyder i grunden att inbegripa de mänskliga rättigheterna oavsett kön, sexuell läggning, etnicitet och ålder et cetera. Idag består FN:s förklaring om mänskliga rättigheter av 30 artiklar som omfattar alla. Rättighetsperspektiven hör också hemma i arbetet för jämställdhet och demokrati.
Och varje tid har sina queera rebeller och ikoner. I sammanhanget kan jag knappast undgå att nämna Madonna. I videon Like a prayer (1989) kysser hon helgon och dansar bland brinnande kors. Något som fördömdes av den dåvarande påven. Men den okrönta drottningen fortsätter att verka för mänskliga rättigheter genom nyskapande och i brytandet av tabun och förtryck. I konstens anda iscensätter och inkarnerar hon sig själv i de mest mångfaldiga roller. I kontraster och synteser av det sakrala och profana.
Begreppet Ecce homo myntades för långt över tvåtusen år sedan och förlorar aldrig sin aktualitet.
info@opulens.se
