DEMOKRATI. Boken The Tribalization of Europe. A Defense of Our Liberal Values av Marlene Wind är ett välkommet bidrag i diskussionerna om Europas utveckling. Winds budskap är att historiska lärdomar är viktiga för att motverka opportunism och populism.
The Tribalization of Europe. A Defense of Our Liberal Values av Marlene Wind
Wiley
Hösten 2018 åkte jag Uber-taxi i Barcelona i samband med deltagandet i en sommarskola för basinkomstförespråkare från hela Europa. När jag och chauffören åkte förbi en demonstration frågade jag honom vad det handlade om. Chaufförens svar var att medlemmar ur den katalanska “communityn” var i konflikt med de som inte vill att Katalonien bryter sig ur Spanien.
Själva ordvalet “community“ och att chaufförens engelska hade en urdu-brytning påminde mig om tiden när jag bodde i Indien och läste om kravaller i storstaden Bangalore. Det var en konflikt som pågick mellan kannadafolket och tamiler. Hur kunde sådant ske i ett land som historiskt haft en stor kulturell mångfald tänkte jag? Tills jag insåg att liknande saker sker i Europa och att människor kan bruka och missbruka sina identifikationer.
Begrepp som community, identity politics och tribe har dominerat debatten i USA och Europa under de senare åren, inte minst i takt med fenomen som Brexit och Trump. En bok som avhandlar detta ämne är Tribalization of Europe. A Defense of Our Liberal Values, skriven av politologen Marlene Wind verksam vid Köpenhamns universitet. Hennes bok fokuserar framför allt på brexitprocessen, separatismen i Katalonien och den odemokratiska situationen i Ungern.
Wind menar att Europeiska Unionen skulle vara ett universalistiskt projekt. Dels genom tanken att förena människor över nationsgränser och för att verka för en demokratisk och fri värld. Flera delar av hennes bok påminner om det som bland andra historikern Yuval Noah Harari har skrivit, att EU är världens största mångkulturella experiment som utgår från universella värderingar.
Det är sådana idéer om Europa som Wind menar att dagens nationalister och populister vänder sig emot genom sina ambitioner att vilja utöva en sorts identitetskontroll. Enligt Wind är tribalism (stammentalitet) att man organiserat hävdar sig ha “den sanna” etniska, kulturella eller nationstillhörighet samtidigt som man vill exkludera “de andra” från gemenskapen. Detta förekommer förstås även i Sverige. Sverigedemokraternas nationalistiska agenda syftar till att politiskt kunna besluta om vem som är och inte är svensk.
För att visa varför “tribalistiska” aktörer har fel analyserar Wind begreppet “folket”. På flera sätt visar författaren varför olika processer, som de i samband med Brexit och den separatistiska situationen i Katalonien, inte alls kan ses som “folkliga”. Även om populister själva tror att de “representerar folket”.
En annan viktig aspekt i Winds bok är försvaret av den liberaldemokratiska konstitutionalismen, som individens fri- och rättigheter. Wind menar att Europas historia under mellankrigstiden, andra världskriget och det kalla kriget visar hur illa och fruktansvärt det kan bli i samband med odemokratiska, autokratiska och totalitära styren. Olika avsteg från konstitutionell demokrati, som till exempel angrepp på den politiskt oberoende rättsstaten, leder enligt författaren förr eller senare till diktatur och brott mot mänskligheten.
Det finns en del i boken som jag önskar att Wind kunde förklarat närmare. Till exempel har boken ett helt kapitel om att liberaler är för passiva i debatten men samtidigt framkommer det nästan inga konkreta förslag på vad liberaler bör göra framöver. Jag önskar också att Wind hade inkluderat idéer som Jürgen Habermas tankar om konstitutionell patriotism för Europa och förslag om att göra EU-medborgarskapet primärt.
Hur som helst är boken ett viktigt bidrag till att bättre förstå varför nationalistiska, populistiska och inte minst tribalistiska beteenden endast kan skada Europas utveckling. Ett Europa som fortfarande kan uppvisa världens enda exempel på att överstatlig demokrati kan fungera.
vladan.lausevic@opulens.se
