SPRÅKLÅDAN. Hej! Jag undrar vad det nedsättande ordet ”blatte” egentligen betyder, om det nu har någon verklig mer begriplig språkhistoria? / Anna-Karin

[DISPLAY_ULTIMATE_PLUS]

Hej! Först och främst vill jag ge dig halvt rätt i att ordet är nedsättande, men det har också använts som ett visserligen provocerande men samtidigt identitetsskapande ord. Det kan jämföras med hur homosexuella tog till sig ordet ”bög” och ändrade värdeladdningen.

Det kanske mest tydliga exemplet var när arbetsförmedling och coachning mot jobb på typiskt liberalt 00-tals vis lades ut på upphandling och företaget Blatteförmedlingen skapades. Blatteförmedlingen blev snabbt ett begrepp och ett exempel på en mer specialiserad aktör på den alltmer svåra arbetsmarknaden. Företaget etablerade sig genom att till viss del erkänna kulturella skillnader och agera brobyggare.

SAOL nämner ordet först 1986 och då som nedsättande, men det är, som nämnts, förhållandevis vanligt att nedsättande ord går igenom en process där de med tiden blir mer rumsrena.

Det är lite ironiskt att ordet kan härledas till en annan etniskt marginaliserad grupp, nämligen romerna och ordet blawato. Det betyder blå och i en nordisk kontext kan det jämföras med det gamla ordet ”blåman” som var ett vikingatida ord för afrikan. Ordet “blatte” har vidgats till att betyda mörkhyad i allmänhet. Även om ordets udd  som sagt trubbats av i hög grad,  så ser jag det fortfarande som ett kontroversiellt ord som bör användas med försiktighet.

Alla artiklar av Jesper Nordström

The post Ett kontroversiellt ords historia first appeared on Opulens.

POLEN. “Men historien handlar alltid om nutiden. Den högernationalistiska polska regeringen är inte nöjd med museets utformning, det är inte tillräckligt patriotiskt, och lägger alltför lite vikt vid det polska folkets heroiska motstånd och martyrium”, skriver Gregor Flakierski.

Ett väldigt rödfärgat betongblock som lutar och ser ut som ett utbombat hus dränkt i blod syns på långt håll i den tomma, nästan ödsliga och sterila miljön som omger museet om andra världskriget i Gdansk som öppnade tidigare i år.

5000 kvadratmeter utställningsyta har placerats flera våningar ner i underjorden, vilket äger sin egen symbolik. Museets uttalade ambition är att skildra andra världskriget i dess helhet; här ska presenteras både offer och förövare, militärer och civila. Greppet är globalt med utställningar från länder och fronter i flera världsdelar, även om mycket oundvikligen handlar om Polen.

Bakgrund tecknas till krigsutbrottet, och även efterspelet får en del utrymme. Tyngdpunkten ska ligga inte så mycket på militära slag och det politiska spelet utan mer på civilbefolkningens svåra vardag och lidande.

Utställningen innehåller förvisso en hel del militaria, en äkta Sherman stridsvagn och en sovjetisk T-34, bomber, vapen och uniformer, men det finns så mycket mer. Skakande bilder från koncentrationsläger, en exakt kopia av ett skyddsrum i London, porträtt av mördade människor, vardagsföremål, propagandaaffischer och bisarra kuriositeter som tyska julgransprydnader med hakkors på.

Många av utställningsföremålen är helt unika och har skänkts till museet av privatpersoner. Stora delar av utställningen är interaktiva, det är mycket professionellt rakt genom, berörande och informativt. Sedan museet öppnade den 23 mars har publiktillströmningen varit mycket god, med besökare från hela Polen men även från utlandet. Mottagandet har genomgående varit mycket positivt.

Men historien handlar alltid om nutiden. Den högernationalistiska polska regeringen är inte nöjd med museets utformning, det är inte tillräckligt patriotiskt, och lägger alltför lite vikt vid det polska folkets heroiska motstånd och martyrium. Med sin vanliga klåfingrighet har regeringen redan bytt ut museichefen mot en föga meriterad men partitrogen person. Han har rivstartat med att låta meddela att flera ändringar av museets innehåll är på gång, än så länge oklart vilka, men det finns anledning att befara det värsta.

En fingervisning ges av det faktum att andra världskriget-museet har slagits ihop med det så kallade Westerplatte-museet. Kruxet är bara att det museet inte finns ännu, det befinner sig fortfarande på planeringsstadiet. Syftet med det är att hylla försvarna av den lilla polska militärgarnisonen på udden Westerplatte strax utanför hamnen i Gdansk precis i början av kriget i september 1939 där de höll stånd i en vecka mot överlägsna tyska styrkor.

Det är en ikonisk händelse i polsk historia från andra världskriget, det ståndaktiga hjältemodet mot övermakten.

Protesterna har inte låtit vänta på sig, och flera av de personer som har skänkt föremål till museet hotar nu att ta tillbaka dem. Innehållet kan naturligtvis alltid diskuteras. Själv störde jag mig på att Nazityskland och Sovjet jämställdes, och att Sovjets roll för att vinna kriget tonades ner.

Men det går inte att förneka museets ambition att ta ett helhetsgrepp på kriget, vilket gör det till en tämligen unik institution. Man väjer inte heller för kontroversiella ämnen som polsk antisemitism och den tyska civilbefolkningens lidande.

Förmodligen är det en del av problemet. Till och med det lilla som tas upp i utställningen blir alldeles för mycket och kränker å det djupaste den polska chauvinismens ack så känsliga själ. Regeringens angrepp på andra världskriget-museet är en del av de reaktionära försöken att kontrollera det fria kulturlivet, och ett led i den process som urholkar demokratin i Polen.

The post Ståndaktigt hjältemod mot övermakten first appeared on Opulens.