TIDSKOMMENTAR. Konstnären Channa Bankier kommenterar läget just nu, med en egenhändig bild och en dikt av vännen Sam Carlquist.

Världen har inte på länge
varit så klar och tydlig som nu.
Förlåt att jag därför ibland
tvingas vända bort blicken.                              

SAM CARLQUIST

The post ”NUHETEN 2” first appeared on Opulens.

TIDSKOMMENTAR. Konstnären Channa Bankier kommenterar läget just nu, med en text och en bild.

The post Channa Bankier: ”NUHETEN” first appeared on Opulens.

POLITIK. Channa Bankier har förhandsröstat. Läs hennes ord innan du går och röstar (om du inte redan gjort det)!

Jag hade i princip stängt av valrörelsen den här sista veckan
eftersom den bara är eländig & upprepande
Jag har röstat MOT SD
Så jag tänkte få slippa de sista skälvande hysterierna
Men sen kom FALUKORVEN!
& vi gick in i ett annat komiskt universum

The post Val 2022: Falukorven first appeared on Opulens.

UKRAINAKRIGET. Konstnären Channa Bankiers senaste visuella kommentar till den före detta KGB-agenten Putins invasion av Ukraina.

The post Ukraina first appeared on Opulens.

UKRAINAKRIGET. Konstnären Channa Bankiers spontana kommentar till den före detta KGB-agenten Putins invasion av Ukraina.

The post En ödesdag first appeared on Opulens.

BUDSKAP. Konstnären Channa Bankier kommer med ett viktigt meddelande till allmänheten.

The post Viktigt meddelande till allmänheten first appeared on Opulens.

KOMMENTAR. Channa Bankier reagerar starkt på Dan Jönsson inlägg i DN angående det ifrågasatta offentliga verket Way To Go i Malmö. Här är hennes kommentar. Tidigare inlägg i Opulens finns här.

Nu har Dan Jönsson, konstkritiker, gjort bort sig ordentligt. Det är stort uppslaget i Dagens Nyheter. Borde detta kanske betraktas som DN:s officiella ståndpunkt? Han har fel på flera punkter om Budapest. Det gäller antalet mördade och vilka som mördades. Dessutom har han fräckheten att kalla kritiken en ”flashmob på sociala medier”. Lägsta klassen.

Några konstkritiker i Skåne samlas nu runt försvaret av Way To Go. Det rör sig om Linda Fagerström, Thomas Millroth och Dan Jönsson. De avfärdar kritiken. Uppskattar ”glad-konst”. Jag ser här ett försök till maktövertagande från dessa konstkritikers sida. De vill ha makt över konstlivet. Inga andra bör eller skall uttala sig då för då blir det blott en ”flashmob” av det hela. Skulle Opulens, Aftonbladet, Sydsvenskan (ironin!!!) och ETC utgöra en flashmob?

Det är en mycket hånfull förolämpning mot vuxna, myndiga och därtill professionella människor som Dan Jönsson levererar. Betraktar Dan Jönsson sina konstkritikerkollegor, Ulrika Stahre på Aftonbladet och Ida Thunström på Opulens, som delar av en ”flashmob”? Oavsett vad svaret är, så glöm det aldrig.

Dan Jönsson skriver nu ut sig ur det etiskt/moraliska samtalet om konst. Vad som helst är uppenbarligen möjligt i hans värld. Han lämnar dessutom fel uppgifter om avrättningarna vid Donau. I Dan Jönssons text står det så här: ”3 500 judar, kommunister och andra statsfiender ställdes upp vid flodstranden och avrättades med nackskott, efter att först ha fått ta av sig sina skor.”

I själva verket var det så här:  Ungvary Krisztian i Budapest som är den historiker som är expert på avrättningarna vid Donau skriver: “But the facts: the number of shooted victims on the Bank of the Danube is estimated between 3 500-4 500 persons. 98% of them were of jewish origin All the arrested politician victims of the arrow-cross regime were also shot here.” Alltså inte 3 500 blandade människor som avrättades vi Donau. Snarare mellan 3 500 och 4 500.

Statistiken inte helt klar. 98 procent av dem var judar. Återstående 2 procent var romer och oppositionella. United States Holocaust Museum hävdar att det totalt var 20 000 som dödades av pilkorsarna. Detta har inte Dan Jönsson nedlåtit sig till att ta reda på utan sprider för hans syften lämplig desinformation.

Han skriver att det var judar, kommunister och andra statsfiender som avrättades vi Donau. Nej, en mycket liten del var politiska fångar. 98 procent dödades på grund av sin härkomst och inget annat. Judar och romer var inga statsfiender under nazismen. De betraktades som råttor som skulle utrotas.

Det där lyckades nästan men Dan Jönsson bagatelliserar också det. Hans okunnighet om vår samtida historia är häpnadsväckande. Jag rekommenderar därför honom att se Shoah, Claude Lanzmanns nio timmar plågsamt detaljerade genomgång av förintelsen av judar i Polen.

Karaktäristiskt är också att DN bara publicerar en utvald bild till Dan Jönssons text. Vi får se en närbild av ett enstaka par skor från Way To Go i Malmö. Inget vatten ingen miljö. Ingen bild från Budapest. Den existerande konnotationen går helt förlorad. Man förstår alltså inte genom DN-redigerarens bildval vad detta handlar om. Bildsättningen speglar relativiseringen i texten. Dessutom har jag personligen mycket svårt för ”muntra hyllningar” i konsten generellt. Dan Jönsson blir tydligen glad av något som jag blir mycket dyster av.

Där sket det sig märkbart också i synen på konst.

The post Häpnadsväckande okunnighet om historien first appeared on Opulens.

REPLIK. Debatten om kontroversiella Way To Go fortsätter. Efter Opulens konstkritiker Ida Thunströms kritik av det offentliga konstverket i Malmö, har kritiska röster hörts också på Aftonbladets och Sydsvenskans kultursidor.

Sedan svarade Malmös kulturdirektör Pernilla Conde Hellman kritikerna. I Sydvenskan försvarade Thomas Millroth verket. Channa Bankier nekades av Sydsvenskan att få framföra en replik på Millroths inlägg och därför publicerar vi hennes svar här i Opulens.

Nej, Thomas Millroth. Du skriver i ditt försvar av Way To Go och konstnären Åsa Maria Bengtsson att hon inte kände till Budapestmonumentet och därför inte bär ansvar för den konnotation som är avgörande i kritiken.

Men det är inte sant.

I en intervju från 2 juni 2014 i Sydsvenskan säger Åsa Maria Bengtsson:

”En bit in i arbetet med ‘Way To Go’ fick konstnären en riktig kalldusch, åtminstone mentalt. Det var när hon fick höra om ‘Skor på Donaus strand’ av de ungerska konstnärerna Gyula Pauer och Can Togay.

Verket uppfördes i Budapest 2005 för att högtidlighålla minnet av en massaker på judar i januari 1945. Och det består av: skor i brons, i naturlig storlek, utplacerade på en kaj.

Med andra ord en idé mycket nära – åtminstone rent visuellt – artisternas skor i ‘Way To Go’.

– Jag fick en chock när jag fick reda på det. Jag hade förstås inte en aning om att det där verket existerade!

Ett tag tänkte jag att jag skulle bli tvungen att lägga ner allt. Men jag pratade med kommunen, som inte tyckte det var några problem.”

Åsa Maria Bengtsson kände alltså till Budapest redan 2014. Hon såg själv sambandet. Ändå uppmanade Malmö Stad henne att genomföra verket. Hon var till och med beredd att dra tillbaka när hon såg de plågsamma likheterna och hur de två verken kopplar in i varandra.

Detta, Thomas Millroth, handlar inte heller om hur skor i allmänhet används i konsten utan om just bara DESSA skor. Det vill säga skorna i Budapest och i Malmö. Hur de distinkt kopplar till varandra i sitt utförande, sin placering och sitt respektive uttryck. Var och en som sett verket i Budapest ser också en grotesk förvanskning i Way To Go, på Davidhallsbron, av Åsa Maria Bengtsson.

Det handlar heller inte om en diskussion om plagiat eller upphovsrätt. Det handlar om heder och anständighet i förhållande till ett världskänt gravmonument över de mördade i Budapest.

Varken mer eller mindre.

VÄCK MED PJUCKEN!

The post Detta handlar inte om plagiat utan om anständighet first appeared on Opulens.

KONST. Channa Bankier kommenterar debatten om det ifrågasatta offentliga konstverket Way to go i Malmö.

Jag tycker ju diskussionen ”Skorna” i Budapest kontra Way to go i Malmö är mycket viktig
Både allmänpolitiskt och kulturpolitiskt
I december 2020 inträffade detta i just Malmö:
”Den 8 december hördes ett hundratals personer på Möllevångstorget i Malmö skandera ‘vi ska skjuta judarna‘.”

Men detta är viktigt, inte minst kultur- och konstpolitiskt
Väcker frågor om konceptkonstens VÄRDERINGAR
Vad är politiskt möjligt inom konceptkonsten?

Först Lars Vilks övertramp med Muhammed
Och nu detta
Vad mer gömmer sig i konceptsvängen
Vad säger folk egentligen där?
Hur tänker man i konceptkonsten?
Pågår något tänkande där över huvud taget?
Hur låter det i så fall?

Way to go i Malmö är ju SD-konst
Konst man skall bli programmatiskt och SVENSKT glad av
Bara kärnsvenska glada skor
Edvard Persson …
Tänka på GIT GAY, glitter och glamour
Ljust och glatt och klackarna i taket

Inte tänka på mord, på nackskott direkt

The post En kommentar till Budapest vs Malmö first appeared on Opulens.

BILD OCH DIKT. I dag presenterar vi en bild och två dikter av Channa Bankier.

DUBBELGÅNGAREN

Dubbelgångaren ser Gud en morgon.
Gud frågar:
Vilket är ditt verkliga ansikte ?

Han träffar en dam.
Hon visar sig vara Gud hon med.
De går tillsammans
ut i världen.

DJURENS HEMLIGA LIV

Hussen har en hund.
Hunden har en annan hund.
Svanen simmar i strandkanten.
Råttorna har funnit sitt offer.

Det lilla djuret längtar ut till vargens berg,
medan fågeln sjunger så luften skriker.

Djuren träffas i solskenet,
går sedan hem.
Fågeln har växt, är stor och tyst
med svarta ben.

The post Tiden – Att se ner i avgrunden first appeared on Opulens.

1960-TALET. Channa Bankier blickar tillbaka på 60-talet och det kulturella dubbelliv hon levde på den tiden.

Hur är det
Såg ni Sergio Leones spaghettiwesterns på 60-talet med Clint Eastwood?
Jag gjorde det
På en obskyr liten biograf i stort sett i grannhuset i Stockholm
På Hantverkargatan
Såg dom i kronologisk ordning allt eftersom dom kom
På dagarna var jag maoistisk aktivist
Ni vet den där sorten med lillaröda-citaten
På kvällar & nätter sög jag i mig Sergio Leones undergångsvisioner med Clint som ett skinande ljus
Det slags komplikationsnivåer var inte möjliga i Clarté på den tiden
Sög f.ö. i mig mycket annat förbjudet på kvällar & nätter
Rolling Stones & sånt
Det var ett slags kulturellt dubbelliv

De filmerna har gjort ett outplånligt intryck på mig på mitt liv & arbete
Clint lämnar mig ju ALDRIG
Maoismen däremot är som ett blödande sår

The post Kulturellt dubbelliv first appeared on Opulens.

KONST. För Channa Bankier har pandemin gjort samhällets orättvisor synligare. Här är hennes kommentar i text och bild.

Det är fan inte många i världen som lyckats TÄNKA ordentligt & redigt i pandemin.

Pandemin är som en FRAMKALLNINGSVÄTSKA.
Visar alla dolda hål & brister & fusk & orättvisor i samhället i världen.

Visar diverse idiotsystem & idiotfilosofier.  Vem hade nånsin hört om UTILITARISM innan?

Jag menar va? Vad skall man behöva nedlåta sig till?
Dessutom i hög ålder.

The post Framkallningsvätskan first appeared on Opulens.