Ida Thunström är konstnär. Vid sidan av sitt konstnärskap har hon regelbundet varit aktiv som konst- och litteraturrecensent och publicerat konstrelaterade texter för olika tidningar, främst kulturmagasin. Ida kommer ursprungligen från Stockholm och är verksam både inom och utanför Sverige.
OMSTRITT KONSTVERK. Det är omstritt vem som verkligen har målat mästerverket Salvator Mundi. Att verket är i privat ägo försvårar en underökning av saken. Om detta skriver Ida Thunström idag.
KONSTSENSATION. Nyligen såldes ett digitalt konstverk för drygt 500 miljoner kronor. Den nyheten publicerade vi i lördags. Idag kommenterar Ida Thunström den spektakulära händelsen.
ÄKTHET. I en värld där begreppet ”äkthet” tycks vara precis lika åtråvärt som det är svårfångat, känns det mer verklighetsförankrat än någonsin att inte tro på det man ser, skriver Ida Thunström.
KONFLIKT. Det finns en konflikt mellan anhängare av digital konstfotografi och de som tycker att den analoga fotokonsten är mera äkta, på riktigt. Idag belyser Ida Thunström fenomenet och tar själv ställning i konflikten.
FADÄSER. Ida Thunström reflektererar över några konstfadäser och funderar på vad det är som gör att den så kallade Apjesus i spanska staden Borja blivit så populär.
KONST. Det handlar inte bara om status eller hierarkistrukturer, utan intentionen bakom ett verk och hur denna förmedlas, skriver Ida Thunström, apropå frågan om vad som är konst och vem som kan kallas konstnär.
KONST. “Alla vet att den vars huvudmål är att uppleva en konstutställning bör välja en annan dag än vernissagedagen för att gå till galleriet. Men har inte konst som begivenhet i sig kanske ett annat, djupare syfte som är minst lika viktigt?” Ida Thunström reflekterar över gemenskapen kring konsten.
KONST. Vi västerländska kvinnor är uppvuxna med ett helt hav av manliga förebilder. Från barnsben har vi fått möjligheten att lära oss förstå samhället, livet, och rentav oss själva, ur en mans perspektiv.
CORONAKULTUR. Där vi i medeltidens bildvärld fått lära oss om människans dödlighet, tycks vi nu ha ställts inför det förgängliga, påtagligt sköra, i vår egen rådande samhällsordning, skriver Ida Thunström.